玛丽亚·尤金娜的个人简介
玛丽亚·维尼亚敏诺芙娜·尤金娜（Maria Veniaminovna Yudina）绝对是一个传奇性的人物。她一生极少出国，不为西方所认识；即使在前苏联和现在的俄罗斯，有关她的资料也很少。国内肯定找不到有关她的传记译本。生活在当时极权统治之下，她那 直率和真挚的性格，使她增添了许多很难让人相信、后来却被证实的传说。典型的，如 有关莫扎特《第二十三钢琴协奏曲》的故事。
个人简介
玛莉亚··尤金娜（Maria Veniaminovna Yudina 1899.9.9 Nevel――1970.11.19 莫斯科），1899年出生于俄国的Nevel，1970年在莫斯科逝世。从1906年开始接受钢琴教育；此后，在圣彼得堡音乐学院师从Anna Essipova。1913年，首次公开露面。而后，师从Tcherepnin和Blumenfeld等大师继续深造。从1930年开始，她在苏联频繁演出，此外，还曾在圣彼得堡和莫斯科音乐学院从教。一次，斯大林偶然间从电台广播中听到了她演奏的莫扎特的《A大调协奏曲》（K.488），当天深夜即立刻预定了该张唱片。1950年，她参加了莱比锡巴赫音乐节。1954年在波兰进行巡回演出。在被莫斯科音乐学院解聘之后，她继续在地处苏联首都的Gnessin学院从事教育活动；同时，还继续举行独奏音乐会。1962年，当斯特拉文斯基首次重返苏联，她参加了庆祝这位伟大的音乐家的80岁寿辰的音乐会。1969年5月，她举行了最后一场音乐会。玛莉亚·尤金娜的演奏以她的多样性、阳性力量以及创造才华著称于世。
成长经历
大学时接受哲学与神学训练，并皈依了宗教。她有记日记的习惯，1917年，她在日 记中写到：我知道只有一种方式接近上帝，那就是艺术。我不认为我的方式是具有普遍 性的：我明白还有许多其他的路，但是对我来说只有这一条路是可行的――神圣通过艺 术，通过她的分支，音乐向我敞开。这是我的职业！我相信这一点，相信我的能力…… 我生命中最本质的东西在艺术之中，我只是艺术之链中的一环。
22岁那年尤金娜以优异的成绩从音乐学院毕业，学院赠予她一台大钢琴。按照传统 ，只有最优秀的毕业生才能获此殊荣。几十年来这台钢琴是她唯一的也是最值钱的财产 。当时的苏联正值内战，人民生活在水深火热之中。战乱中，尤金娜热情洋溢地去孤儿 院和医院举办音乐会，到学校授课，努力让这痛苦、不幸的一代感受到艺术世界的美妙 。她不断尝试新音乐并致力于现代艺术形式的发展。起初曾颇受苏维埃政府的赏识，称 她为音乐界的革命先驱，并为她的音乐会作了大量的宣传。不料后来却发现尤金娜信奉 上帝且永远不可能成为无神论者。 所幸的是，作为当时苏联的异类，她并没有像许多其他教徒那样被逮捕，在历次大 清洗中幸存下来，还成为音乐学院的教授。
1941年6月22号，纳粹德国全面进攻苏联，在被围困的900多个艰难困苦的日子里， 尤金娜身在列宁格勒，尽管天天担惊受怕，憔悴不堪，但她此时一直坚持为列宁格勒人 民演奏音乐，因为她知道人民已经面临饥饿和死亡的威胁，他们极需特别的鼓励和支持，而这一切只有艺术才能给予。 列宁格勒解围后，Yelena Gnessina在莫斯科创办了音乐学院。她想组建一支特别的 教师队伍，他们必须是才华横溢并且对音乐有着不拘泥于传统的独到见解。尤金娜是个完美的不二人选，立即被邀请成为其中的老师。
1950年，她与萧斯塔科维奇一起参加了莱比锡巴赫音乐节。1954年在波兰进行巡回演出。在被莫斯科音乐学院解聘之后，她继续在地处苏联首都的Gnessina学院从事教育活动；同时，还继续举行独奏音乐会。1962年，当斯特拉文斯基首次重返苏联，她参加了庆祝这位伟大的音乐家的80岁寿辰的音乐会。1969年5月，她举行了最后一场音乐会。 在充满无神论、没有宗教自由的生活环境中，尤金娜坚持到教堂做礼拜，她一生坚 守自己的宗教信仰，以彰显她孤傲的人格。她从不抱怨物质生活的窘迫，从不讨好有权势的人，也从不涉足政坛；她不循规蹈矩，不仅表现在她作为一个艺术家的一方面，同时表现在她作为普通人的一面，她不轻易妥协，非常固执。她与已经失势的作曲家交友，并且不顾任何禁令，演奏他们的作品。当帕斯捷尔纳克被放逐时，尤金娜很生气， 在她演奏会上就向大家宣布“今天晚上我不弹琴，我来读《齐瓦哥医生》这本书给大家 听！”她热爱自由，曾几度被剥夺教学的权力，被禁止出现在任何表演舞台上，过着苦 难的生活。评论界也不偏爱她。尽管真正的行家肯定了她的天赋，评论家并不能真正理解她的艺术深度，似乎害怕其中隐藏着危险的思想意识炸弹。
从某种意义上说，她是生活在当代的“俄罗斯圣愚”。她的幸存，似乎证明，即使在具有强烈的意识形态集权下的当代，“圣愚崇拜”仍有遗迹存在。
音乐特色
玛丽亚．尤李娜的演奏气势恢宏，音乐最大的特色在于不墨守古典型式的成规而富有深刻的创造性。
